第335章 老谋深算(2/5)
丛谈》记载：他因节俭被向太后提醒：“天子服浣濯之衣，非所以示四方”。这句话是说：天子的行为和仪表，应当符合其尊贵的地位，而不应该过于朴素。
根据多方记载来看，赵佶初期还是比较勤勉节俭的，有一点“明君”之象。
只是他的明君之象维持得很短，1102年，蔡京拜相。
赵佶准备在皇宫举办寿宴，他拿着玉杯玉盏对蔡京说：“朕欲用此，恐人以为太华。”
蔡京说：“臣曾出使契丹，当时辽主在宴会上用的就是玉盘玉盏，辽官员还在臣面前卖弄，说我南朝无此。
他们用的不过是石晋旧物，而我泱泱中华，地大物博，岂是他们草原蛮夷所能想象的，当真可笑至极！
如今陛下用之，不仅于礼无嫌，还可以彰显我朝繁盛，免得被辽国小觑。”
赵佶还是不放心，唏嘘道：“先帝只是在宫内筑一座数尺小台，谏官上封者甚众，朕甚畏其言。”
蔡京对答：“事苟当于理，多言不足畏也。陛下当享天下之奉，区区玉器，何足计哉！”
宋哲宗最初想在皇宫建造一座“宣明台”，他本想建十米左右，借口是“观稼”，观察农事。
台侧面计划引一道金水河水，建一座水磨，兼具游乐与实用功能。
其实就是个登高游玩的景观，水磨只是强行扯到农事上的借口，可见哲宗当时有多么小心翼翼。
即便如此，当他把这个想法提出后，也遭到了群臣上表谏阻，十米提案改成了三米高，最后太后介入，连三米的台子也不给建。
有这样的前车之鉴，赵佶自然顾虑重重，何况当时谏官贴脸开大的能力还是很猛的。
小主，
蔡京又提出“丰亨豫大”的意识形态。
“丰亨豫大”是引经据典的词汇，出自《周易》，“丰”指财富和物资的丰富；“亨”为通达顺利；“豫”意为预备、安适；“大”指的是宏伟、壮观。
“丰亨豫大”原本是形容君德隆盛、国家富强的成语。
但蔡京为了迎合赵佶的奢侈享乐欲望，将其解释为：君主应当享受丰盛和奢华的生活，以此来展示国家的富强，展示君主的威严和尊贵。
蔡京鼓励赵佶营造宏大的排场，诸如大兴土木，搜集奇珍异宝等等，以此彰显国家的繁荣。
而那些巍峨壮观的建筑必定被载入史册，还会受后人赞扬。
这一番话让赵佶十分受用，也心动不已，于是他就放心大胆地用了玉盘玉盏，自此也开始大手大脚地花钱，穷奢极欲。
至于朝堂上那些反对声音，蔡京正好可以收拾掉，安插上自己的党羽。
如此一来，赵佶把时间和精力都放在享乐上，整日享受奢靡生活，哪还有心思处理政务。
朝会从一天一次改成三天一次，不久，又改成五天一次，即便如此，赵佶也经常翘班。
朝堂上少了赵佶的制约，蔡太师则可以独揽大权了。
蔡京圣眷正隆，1105年，他向赵佶建议成立应奉局，而花石纲只是其中的一项子业务，当时的业务量并不大。
王黼最初是右仆射何执中的狗腿。
他为了巴结蔡京，转头就把对他有知遇之恩、提携之恩的右仆射卖了。
并罗列出对方的二十条罪名，交给蔡京，好让蔡京在相位上唯我独尊。
这是他的见面礼，希望因此能进入蔡氏集团，加入瓜分宋朝膏腴的行列。
蔡京看透了王黼了嘴脸，使些手段，把他收拾得服服帖