第五章 祭祀(1/2)
仪式真的有效果吗？应该是有的，不然的话，进度条上不应该有“仪式强化”四个字。
留下来，真的能分润仪式的效果吗？
不知道，这个李启完全不明白了，他就是单纯的赌一赌而已。
浑浑噩噩一生，当个纤夫，出卖苦力度过一生。
他不想这样。
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此时此刻，在另外一边。
澧水的观河楼上。
为了随时随地能够监控水势，更可以一览城内，所以在河畔，有一座观河楼。
楼高百丈，耸立高空，就算是现代的摩天大楼都很少有这个高度。
下层是酒楼勾栏，但到三十丈后就闲人免进，至于顶楼，平时由河道官管理，负责河道管理，来往船只的监察，掌理疏浚堤防之事。
澧州之繁华，全仰赖澧水。
澧水安危，关乎一州生计，重要程度不言而喻，所以平素，观河楼上层除了司职观河的官员之外，不会有任何外人出现。
但今日，观河楼上，却摆上了一重重祭坛，又九位带着面具，穿着古怪的巫觋。
这些巫觋身上穿着的是着荷叶和水草，头戴莲冠，又在脸上画着七色异彩，扭动身躯，口中念念有词。
祭坛与巫觋中间，是一个披头散发，手拿着一把木桨，穿着简单宽松袍子的男人。
他在诸多祭坛的环绕下，口中吟诵道“天地有距，各生资粮，唐之匠，东之角，西之金，南之角，北之矿，在其地而弗能为良，需迁乎他处，此谓流通之利！”
“嗟呼！澧水之神，通四方之珍异以资之，作舟以行水，部九千万众，行通万里，其功无量，民所瞻仰也！”
他高呼祭辞，一边舞动舟桨。
旁边的巫觋们，则拿起鼓槌，纷纷用力捶打用鳄皮制作的鼍鼓。
鳄鱼，古称鼍，其皮能制鼓，鼓打可取悦水神。
随着这一通折腾，然后……却看见，整个澧州城，都隐隐有一种奇异的能量升腾了起来。
与之相随的，还有祭坛之中突然涌出潺潺水流。
这些水流，涌向了中间，拿着船桨的男人。
男人则继续高呼“立春之际，天时以生！调和冷暖，自然随意，开神悦体，荡除心垢，清明澄洁，净若无形，宝沙映彻，无深不照！转相灌注，去我之菑！”（菑zi，指灾殃。）
他被水流淹没。
而四周的巫觋们则停了下来，满身大汗，瘫坐在地上休息。
他们的舞蹈看起来并不怎么累人，但看他们现在这个样子，仿佛是连续十天都没有休息了一般，连肌肉都在忍不住的痉挛，汗水如泉涌，瘫在地上动弹不得。
这时候，一个年轻小生走了出来。
如果李启在这里，绝对能够认出，这就是和‘力壮帮’在一起的那个年轻小生！
“国之大事，唯祀与戎，郡守大人每年主持祭典都如此尽心尽力，国君知道了一定很欣喜。”年轻小生看着被水流裹住的男人，如此说道。
“祝先生何出此言，祭祀是巫道之本，大鹿国以巫道立国，尊鬼神之法，又怎么可能不对祭祀上心呢？”郡守在水中漂浮着，却能够正常言语。
仔细一看，他胸膛甚至还在起伏，明显是在呼吸。
在水里，依然在呼吸。
“巫道立国？但却不设巫祝，不设大卜，宫中无有眡祲（shi j，望气占卜之人），占梦，筮人，却设立郡县，立郡守县令，尊君王，设官僚，这是巫道，还是人道？”被称为祝先生的年轻小生笑着说道。
但郡守听见这话，却笑不出来，表情一下就微妙了起来。
“祝先生这话重了，大鹿国当然是以巫道为本，只是人道法门善于汇聚众生之力，若想国家扩大强盛，须得借人道之皮而已。”郡守立刻辩解道。
“那样就最好了。”祝先生点点头，看起来还想说些什么。
但郡守却不想让他再说了，所以连忙接话“祝先生，听说你最近和黔首白丁走的很近，常在贫民之中出入，这是为何？”
“我前些年大祭，卜出结果，澧州城将有一件外道之物出现，所以让他们去寻找而已。”祝先生摆摆手，并没有对这件小事多说什么。
“外道之物虽有些奇异，但多半