第2392章 再这样下去，万岁爷肯定要撑不住了！(1/2)
所以康熙之前的皇帝，早上是根本就赶不上吃早点的，基本上从床上爬起来，紧接着就得赶着去上早朝。要是肚子实在饿得受不了，那就赶紧三口两口喝一碗羹汤，好歹垫垫肚子，至于正经早膳，那得等到早朝过后才能吃上。
一旦遇上事多早朝时间过长，那万岁爷真的能饿得眼冒金星。
当然了，跟万岁爷相比，那赶着入宫参加早朝的文武百官，就更可怜了，基本上凌晨三点前就得爬起来准备出门上班了，别说吃早点了，眼睛能不能睁开都是问题。
夏天还好，冬天那可真是饥寒交迫，只怕再大的官儿肯定都在通勤的路上怀疑过人生，十年寒窗到底图个啥。
好在这样变态的规则，在康熙皇帝这里得到了调整。
康熙皇帝继位之后，将早朝时间改到七到八点之间，这样一来，皇上就能从从容容吃饱肚子然后再去上朝了，大臣们也不至于在饥寒交迫中怀疑人生了。
因为今天是四爷登基之后的第一次早朝，朝中就积累了不少政事，早朝的时间难免就拖得长一些，过了上午九点半，早朝总算进行到最后一个议题。
礼部官员出列，请万岁爷遵守先帝定下的规矩，以日代月，守孝二十七日。
按照儒家传统，帝王在去世后，继位的太子需服丧三年，也就是三十六个月，以示孝道，不过汉文帝在位期间，对这一制度进行了改革。
汉文帝将服丧期由三年缩短为三十六日，以日代月，故称“以日易月”，毕竟帝王最重要的身份是帝王，肯定不能为了一门心思做孝子，而耽误了朝政，这便是置黎民苍生于不顾了。
汉文帝的这一改革简化了皇室的丧礼程序，减轻了继位者的负担，不过也有说法认为是二十七日，这一分歧可能源于不同历史记载或礼制解释的差异。
到了清朝，统治者为了加强统治，接受并强化儒家思想，所以丧葬制度反而比之前更加强化繁琐。
就比如康熙皇帝当年为顺治皇帝就整整守了二十七个月的孝。
后来康熙二十六年，孝庄皇后崩世，康熙皇帝本来还是要坚持守孝二十七个月的，但是但经大臣劝谏后调整为二十七日，以兼顾国事。
这一调整也体现了康熙皇帝在尽孝与治国之间的权衡。
到了康熙驾崩，四爷按照传统宣布要为先帝守孝二十七个月，之前便一直有朝臣上书谏言，求四爷效仿先帝以日代月守孝二十七日即可，莫要因为守孝而不顾朝政。
四爷肯定是不可能守二十七个月的，这跟孝不孝顺没有关系。
心里对先帝再有不满不认同，但如果必要，他肯定会认认真真守满二十七个月的。
反之，就算对先帝再怎么孝顺，必要时候，他的孝心也必须要为朝政让步。
所以朝臣的上书四爷是满意的，但是肯定不能一口应允，到底是要经过几个来回拉扯的。
非但要拉扯，四爷还得照样一天三遍去乾清宫祭拜上香以及扶棺痛哭，哀嚎不止，致力于把自己搞得更加憔悴不堪，一副恨不得也随先帝去了的架势。
这不，万岁爷近来传召许太医的频率是越来越高了，养心殿的汤药味儿就没有散过。
这还了得？
再这样下去，万岁爷肯定要撑不住了！
然后……
朝臣们上书更加积极了，也更加激动了。
什么万岁爷孝心感天动地，什么万岁爷再怎么孝顺也要保重龙体，又什么万岁爷龙体不容有失，满朝文武全国百姓可都还等着您英明神武执掌朝政呢。
这动静